赤城县常胜庄庙宇规划设计方案
赤城县常胜庄庙宇规划设计方案 地理位置与人口: 常胜庄村位于赤城县后城镇东偏南4.05公里处,地处白河西岸,地势平坦, 邻接北京市。外长城蜿蜒境内。地理自然环境良好风景优美。土地多为黄 壤土质。 常胜庄村位于后城镇的西南方向,距镇政府6公里,紧临滦赤线。辖4 个自然村,共有400户,1390口人。 历史沿革: 常胜庄村属于赤城县辖区,属明朝军屯制村,现保留有明代城墙、城门洞、砖 楼、戏台、烽火台、17座庙宇庙宇有:真武庙、关公庙两个、观音庙、土地 庙、山神庙、河神庙、龙王庙、娘娘庙、文臣庙、药王庙、救苦店、溫神庙. 态山庙、三关庙、文昌店,城隍庙,当年香火旺盛,和尚道士数十人。庙地 遍布火药沟、二道洼、明旺庄等村几百亩,大部分庙宇在动荡年间被毁和文 革期间毁坏。现在庙宇五座年久失修面临坍塌,1996年恢复一座现规划原来 庙宇集中迁建于镇坡旧村遗址中,便于新农村开发。 历经沧桑建设至今已有300余年的历史。村中的古老槐树的树龄长达400 余年。众多庙宇、道观,早在明嘉靖三十年开始修建。历经5年多的大兴 土木和岩洞开凿。于1557年初步竣工完成。传说,施工的民工光食盐就 吃掉7200公斤。可见人力消耗之巨可见一斑。 常胜庄庙宇现状: 常胜庄村现保留有明代城墙、城门洞、砖楼、戏台、烽火台、17座庙宇。 然而,这些众多庙宇全部因年久失修,破败不堪。 一、古戏台现状勘察: 照片现状 目前戏台只保留文物建筑3间,总数3间,黑活筒板瓦过垄脊小式建筑。 二、亟待挽救古建筑: 1、戏台大木立柱依然耸立,但是,柱子:明间西侧廊柱歪闪严重。其余木构 件大梁、檩椽、望板、连檐、瓦口残存无几。山墙局部完好。屋面瓦为2号筒瓦。 2、木装修:门窗扇为住户自行更换的新式门窗,传统木门窗隔扇缺失。 常胜庄其他古建筑现状: 常胜庄庙宇开发: 一、随着人们生活水平的提高,对外界的渴望越来越强烈,最有效释放这种情 感的方式就是旅游。旅游不仅能让人开阔眼界,释放心中压抑许久的情绪,同时 愉悦身心,是现代人不可缺少的生活方式之一 。 发展常胜庄村旅游丰富了我村旅游资源。旅游追求原生态、个性化、特色 化、唯一性等促成了旅游村庄的独特面貌和村容,是打破目前新农村建设 中千村一面的最佳模式。常胜庄村有着丰富的、天然的旅游资源,如森林 绿地、奇峰异岭、河流水库、农村风光,多民族的风俗人情和历史名胜古 迹和庙宇古迹遗址,地方性土特产品寓于民间。乡村地域广大,景点分布 不拥挤,旅游活动空间大,常胜庄村旅游这几年正稳步发展,为旅游业的 发展提供了良好的空间条件,极大丰富了我村旅游资源。乡村的游客容量 比较大,如能巧妙利用当地独特的旅游环境,开发乡村旅游资源,势必能 吸引城市游客,减缓旅游热点城市的人口压力,发展乡村旅游则成旅游业 新的突破,此堪为良方妙策。 二、常胜庄历史上庙宇众多。然而,现今残存无几。为此,亟待对于常胜庄庙 宇文化进行收集整理一套完整的庙宇设计方案。进行挽救性的建设开发。 总占地面积:7690.8平米 庙宇古建筑面积:2525.21平米 总院落(地面):5165.59平米 三、庙宇依山就势而建。营造道教建筑的中国本土风格。让古建筑充分体现道 家“王法地、地法天,天法道、道法自然”的自然思想,或以林掩其幽,或以 山壮其势,或以水秀其姿、奇异的地理形势;结合自然山水与建筑自然融合的 独特建筑风格。 四、建筑布局为四大功能区域。庙前广场;山门于庭院;关公殿(设计五开间 带围廊)局部建筑可根据实际面积调整;最后设计塔院建筑区。整体庙宇建筑 群,设计庭院开场,放大公共空间。提供法师活动功能的良好空间。 五、结构为砖混,墙体外停泥砖糙砌,红机砖背里。木门窗,中轴线主殿天花 吊顶,其它露明造。中轴主要建筑黄琉璃瓦绿剪边。两侧均为布筒瓦屋面。后 塔院设计琉璃四方金刚宝塔。(借现有塔土台基座多层密檐琉璃金刚宝塔)。 六、宫观是道教特点 1、宫观是道教祭祀之神和法事的场所,宫观规模不大,则一般称“院”, 即道院。宫观形制来自祠庙,营建选址,自古道者选择多在山林名山洞府, 所谓“洞天福地、古迹灵坛”“之地”,“天伦之一、效法自然”这是道 门古教的首要条件。除道德之士外,还有“宫宇示教”和“山水远俗”也 是必要条件。宫宇即今日所称的道教建筑宫或观,山水即今日所称自然风 景区,其环境必须僻静,这样才能远俗而利于修道。 2、在风景名胜点的道观建筑,除了奉祀系统的建筑为服从宗教需要显得比较刻 板外。大都利用奇异的地形地貌,巧妙地构建楼、亭、阁、谢、塔、坊、游、廊 等建筑,造成以自然景 观为主的园林系统,配置壁画、雕塑和碑文,诗词题刻等到,供人观赏。这些 建筑充分体现 道家“王法地、地法天,天法道、道法自然”的自然思想,或以林掩其幽,或 以山壮其势, 或以水秀其姿、形势;自然山水与建筑自然结合的独特风格。 道教徒追求平稳、自持、安静的审美心理。这种以单个建筑单元以院落组 成,明确的中轴线串联成千变万化的建筑:群体。使它在严格的对称布局 中又有灵活多样的变化,而且这些变化又不影响整体建筑的风格。这种有 机组合成的群体建筑,一步一步地向纵深方向展开,依次递进,突出了建 筑空间的艺术效果,使其更加宏伟壮观。 七、 跨院居士林以四合院形式布局。 1、平平安安就是一种平静安宁的生活,居住平安就是福,是人们最基本、最 朴素的对生活的要求和祈盼。这种祈盼、向往、追求和信奉在无时无刻地影响 着人们的思维和行为,它渗透到人们生活的细节中,逐渐形成,升华并根植在 百姓心中的一种居住文化或称安居文化,而平安则是这种文化的精髓。居住在 四合院中的平民百姓无一例外地在“安居文化”的影响下来构筑自己平静安宁 的生活。平静安宁的生活是以安居乐业作为美好的愿景,以“人和”为基础, 以有效的防范手段为保障的。 为了营造平静安宁的生活和对未来美好生活的祈求,人们在四合院的堪舆定位、 建筑格局、建筑装饰诸多方面进行了精心设计。 ·上一条:寺庙大钟制作 ·下一条:中国古建筑欣赏 |